در حالی آخرین روز از المپیک 2012 لندن را سپری می کنیم که از بین همه بازیکنان و تیم هائی که با حواشی کم و زیاد خود به المپیک اعزام شدند، کشتی فرنگی با کسب سه مدال طلا و قهرمانی تیمی در این رشته پر افتخارترین تیم المپیکی ایران لقب گرفت.
تیمی این عنوان را کسب کرد که از بسیاری تیم ها نظیر کشتی ازاد و حتی تکواندو و وزنه برداری حواشی کمتری را در ماه های منتهی به المپیک در اطراف خود مشاهده نمود.
این موضوع می تواند برای بسیاری از رشته ها و تیم ها و حتی فدراسیون های دیگر درس بزرگی باشد. چرا که تیمی این افتخار را کسب می کند که جند سال با هدایت شخصی واحد و در عین حال کاردان هدایت می شد.
طلاهائی که بنا و تیمش کسب کردند تعیین کننده جایگاه بسیار خوب ایران در این دوره هم بود.
امید که توفیقات ورزشی تیم های ایرانی در المپیک های بعدی بهتر باشد. این امر با توجه به پتانسیل بالقوه ورزشکاران ایرانی دور از انتظار هم نخواهد بود.
ناله کن اى دل به عزاى على
گریه کن اى دیده براى على
کعبه ز کف داده چو مولود خویش
گشته سیه پوش عزاى على
عمر على عمره مقبوله بود
هر قدمش سعى و صفاى على
دیده زمزم که پر از اشگ شد
یاد کند، زمزمه هاى على
تیغ شهادت سر او را شکافت
کوفه بود، کوه مناى على
عالم امکان شده پر غلغله
چون شده خاموش صداى على
نیست هم آغوش صبا بعد از این
پیک ظفربخش لواى على
منبر و محراب کشد انتظار
تا که زند بوسه به پاى على
پیش حسین و حسن و زینبین
خون چکد از فرق هماى على
خواهم اگر ملک دو عالم حسان
از دل و جان باش گداى على
از بجگی شب قدر عبارتی بوده که در دل ماه رمضان بوده و همراه آن بوده است.
شبی که نقل شده مقدرات یک ساله انسان ها در آن رقم می خورد.
شب های مختلفی بعنوان شب قدر بیان شده که سه شب 19 و 21 و 23 ماه رمضان بیشترین نقل را در این خصوص به خود اختصاص داده و باز هم شب 23 ماه رمضان نقلی قوی تر و احتمالی بیشتر برای شب قدر را دارد.
قصد موعظه ندارم چون کار من نیست.
قصد بیان اعمال این شب را هم ندارم چون در مفاتیح الجنان و مفاتیح نوین و سایر کتب ادعیه آمده است.
فقط به همین اکتفا می کنم که اهمیت شبی که قرار است مقدرات ما در آن رقم خورد، آنقدر زیاد هست که بخاطرش 3-2 ساعتی بیشتر بیدار بوده و دعا و مناجات خوانده و طلب خیر کنیم.
دعاهایتان را که کردید در انتها برای من هم دعا کنید.
خدایا این بار نمیدانم چندمین بار است که دلم را به سوی تو می چرخانم و از گناهان و بدی هائی که مرتکب شده ام، طلب بخشش می کنم.
گفتم بخشش، چون جرات آوردن کلمه استغفار را هم با آن عظمتش در منظر حضرت علی علیه السلام دارد بر زبان ندارم.
چند ماه رمضان آمد و رفت و در هر فرصتش طلب توبه کردم؟
چند روز عرفه آمد و در دعای عرفه طلب توبه کردم؟
در چند مجلس دعای کمیل شرکت کردم و باز هم توبه کردم؟
بر سر کدام توبه ماندم؟
خدایا در گذر از گناه توبه کردن این روزها و سال های من که توبه نبود فقط تکیه کلامی بود که خواستم خودم را با تکرار آن از شدت گناهانم برهانم.
خدایا اگر توبه های قبلی ام را نپذیرفتی بپذیر تا این رمضان هم جرات دعا کردن داشته باشم و بگویم: از همه گناهانم که فکر می کردم با توبه های قبلی ام آمرزیده ای درگذر.
خدایا:
از آن روزی که ما را آفریدی
به غیر از معصیت از ما ندیدی.
خداوندا به حق هشت و چارت
ز مابگذر شتر دیدی ندیدی.
مقدمه:
در مطلبی که از نظر خواهد گذشت، به بررسی این امر خواهیم پرداخت که محال علیه چک در حقوق ایران کیست؟ و اساسا پرداخت وجه چکی که صادرکننده در وجه دارنده صادر نموده بر عهدۀ کیست؟ این امر از آن جهت اهمیت می یابد که با رشد روزافزون مبادلات تجاری و مالی در همۀ جوامع، استفاده از چک نیز به عنوان یکی از راحت ترین وسائل پرداخت وجه، رشد زیادی یافته است.
آنچه که در ابتدا به ذهن متبادر می شود، آن است که طبق قانون صدور چک تنها بانک به عنوان محال علیه چک معرفی گردیده است. لکن در قانون تجارت اشخاص حقیقی نیز می توانند محال علیه چک واقع شوند. در ادامه پس از بیان تعریفی از چک که می تواند به روشن شدن بحث کمک شایانی کند، به بررسی تفصیلی این امر خواهیم پرداخت.
باز هم ماه رمضان دیگری از عمر ما فرا رسید.
ماه "یا علی و یا عظیم"، ماه "اللهم لک صمنا"، ماه دعا و مناجات، ماه ختم قرآن و ماه کنار هم بودن حتی در بر سفره های سحر و افطار.
ماهی که به حق باید آن را آغاز سال نوی مومنان و عابدان نامید.
ماهی که پس از دو ماه رجب و شعبان که موسم کاشت محصول بندگی خدا و دشمنی با هوای نفس است هنگام برداشت محصول است و از برداشت محصول آن خرسندیم و فرا رسیدنش را عید می دانیم.
دوباره در آستانه این عید باید رخت نو بر تن دلهایمان کنیم.
باز هم باید خانه دل را بتکانیم تا از همه آلودگی ها پاک گردد.
با پیراهن توبه، با لباس استغفار.
همانگونه که در آغاز هر سال خورشیدی نیز ظاهر خود و اطرافمان را می آرائیم.
باز هم باید برای نفس خود یا مقلب القلوب بخوانیم و از حق تعالی تبدیل آن به احسن الحال را بخواهیم.
بیائید در این آغاز نو بیشتر خوب باشیم و بیشتر به یاد خدا باشیم و بیشتر در حل مشکل برادران و خواهران ایمانی خود بکوشیم و برای حل گرفتاری همگان نزده خدای متعال دعا کنیم.
ان شاء الله
التماس دعا
اختلاف بر سر آغاز ماههای قمری که حتی یک روز جابجایی آن با حرمت و وجوب روزه مقارن است اهمیت بررسی علم نجوم را در بین علمای اسلامی دوچندان کرده است.
معمولا مشاهده می شود که آغاز ماه مبارک رمضان در ایران با برخی از کشورهای اسلامی همجوار تفاوت دارد و حتی این اختلاف به دو روز نیز می رسد. این سوال به ذهن عموم مردم خطور می کند که چگونه این اختلاف پدید می آید؟
گروهی از فقها با بهره گیری از اصول و قواعد علمی بر این نظرند که ادله نقلی(آیات و روایات) دلالت تام بر لزوم اتحاد آفاق(شهرهای نزدیک به هم) و موضوعیت رویت دارند و نقطه مقابل گروهی دیگر از علما با استفاده از قواعد و ادله مزبور معتقدند اتحاد آفاق لازم نیست.
در ادامه مفصلا به بحث پیرامون استهلال ماه و فواید آن می پردازیم: